Новости

Тульский правозащитный центр обращает внимание СМИ на сложившуюся в городе ситуацию: в октябре-ноябре 2001 г. в местных газетах "Тульские известия" и "Засечный рубеж" появились две публикации о рериховском движении, которые в феврале и в мае 2005 г. были признаны судом не соответствующими действительности и порочащими репутацию Тульского рериховского общества (в частности, в "Тульских известиях" утверждалось, что "рериховское движение - нелегальная религиозная секта оккультно-антихристианского характера"). Однако при этом суд отказал рериховцам в публикации ответного заявления в "Тульских известиях". А газета "Засечный рубеж", которую суд все же обязал опубликовать ответ рериховского общества, отказывается исполнять судебное решение.

Московская Патриархия совместно с обществом "Радонеж" обратились в прокуратуру в связи с захватом православной гимназии "Радонеж" ее преподавателями. Бывший директор гимназии священник Алексий Сысоев был уволен со своего поста 14 апреля 2005 года, отстранен от духовного окормления гимназии указом патриарха, т.к. противопоставил себя учредителю - обществу "Радонеж". В ночь на 17 октября о. Алексий Сысоев со сторонниками попытался прорваться в здание гимназии, но был остановлен охраной.
25 октября Портал-Credo.ru сообщил, что нынешнее руководство гимназии объявило мораторий на обсуждение конфликта с главой братства "Радонеж" Евгением Никифоровым.
Рассмотрение иска Патриархии и братства "Радонеж" должно начаться 5 декабря.
28 октября Портал-Credo.ru опубликовал обращение Е. Никифорова к преподавателям и родителям учащихся гимназии. В обращении говорится, "что в гимназии 'Радонеж' с 27 октября 2005 г. восстановлен нормальный порядок управления и приступила к работе администрация, назначенная законным учредителем гимназии - Братством 'Радонеж'".

Несмотря на то, что территориальное управление Росимущества по Пермской области дважды предлагало Соликамскому краеведческому музею освободить здание Богоявленской церкви, музейщики отказываются это делать, сообщает Русская линия. Работников музея поддержали администрация Соликамска и депутаты гордумы, которые обратились в Законодательное собрание области с просьбой помочь сохранить памятник архитектуры и не лишать музей занимаемого помещения. Позиция городских властей вызвала недовольство Пермской епархии РПЦ.
В очередной раз вопрос о передаче епархии зданий, занимаемых на сегодня музеем, рассматривался 8 июля.

Портал Религия и СМИ (со ссылкой на газету "Кабардино-балкарская правда") процитировал начальника Управления по делам национальностей, взаимодействию с религиозными конфессиями, общественными объединениями и связям с соотечественниками за рубежом Министерства культуры и информационных коммуникаций КБР Арсена Карова, который, выступая на совещании республиканского министерства образования и науки, привел сведения о численности религиозных объединений в регионе: "В Кабардино-Балкарии на 1 сентября нынешнего года было зарегистрировано 152 религиозных объединения. В том числе 105 мусульманских, 19 православных, одно иудейское три римско-католических, 231 протестантских и одна община духовных христиан молокан. Есть и несколько десятков незарегистрированных религиозных объединений".

Ислам.Ру утверждает, что в Нальчике родственники убитых и пострадавших во время нападения боевиков, а также просто свидетели произошедшего бросаются на женщин в хиджабах с криками: "Это все из-за вас!". По информации сайта, "преследованиям со стороны как милиции, так и местных жителей подвергаются исключительно мусульмане, соблюдающие нормы своей религии. Это те женщины, кто одевается в соответствии с Шариатом, и мужчины, посещающие мечеть".

Исполнительный директор Российского Библейского общества (РБО) Анатолий Руденко сообщил, что больше недели два контейнера библейских изданий в числе которых отпечатанный в Англии по благословению Патриарха Алексия II и по заказу Российского Библейского общества тираж подарочного издания Библии, не могут попасть в Россию. Причина - отсутствие справки из Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ о том, что книги Священного Писания, издания с пересказами текста Библии для детей, а также научная и учебно-справочная литература, непосредственно связанная с Библией, не является эротическим или рекламным изданием.
28 октября глава Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Михаил Сеславинский заявил по этому поводу "Интерфаксу": "Критика действий моих подчиненных справедлива и обоснованна. В ближайшие дни эта проблема будет решена".

Общественный Комитет "За нравственное возрождение Отечества" 20 октября направил в Территориальное управление по г. Москве и Московской области Федеральной антимонопольной службы (ФАС) России протест в связи с появлением рекламы интернет-холдинга Rambler. Рекламные щиты, установленные в Москве на проспекте Вернадского, Ленинском и Кутузовском проспектах изображают Тайную вечерю, что авторы письма считают кощунством.
Союз православных граждан также осудил эту рекламу.

Возглавляющий комиссию Совета Федерации по расследованию обстоятельств теракта в Беслане и анализу ситуации на Северном Кавказе Александр Торшин заявил, что термин "ваххабит" нуждается в законодательном определении.
"У нас уже сложился какой-то призрак ваххабизма, который бродит по Северному Кавказу, бывает, что достаточно бороды, и человека уже причисляют к ваххабитам. С Северным Кавказом надо работать", - сказал сенатор.

Сан Мен Мун, глава религиозного движения, известного как "Церковь объединения", не сумел посетить состоявшуюся в Москве 21 октября церемонию инаугурации российского отделения "Межрелигиозной межнациональной федерации за мир во всем мире" (как утверждает портал Патриархия.ru, именно под этим названием с 12 сентября 2005 г. действует "Церковь объединения"). На церемонии было объявлено, что Мун получил отказ во въездной визе. О том, чем мотивирован отказ, в сообщениях СМИ ничего не говорится.

21 октября в эфире Радио "Свобода" прозвучали комментарии главы Всетатарского общественного центра Талгата Бареева по поводу нежелания многих мусульман Татарстана получать новые российские паспорта по религиозным соображениям. "К нам, - заявил он, - постоянно, чуть ли не каждый день, приходят люди: "Помогите, защитите наши права. (В основном, это пожилые люди). Мы не хотим иметь в кармане православные символы, мы не христиане, мы мусульмане. Это нас оскорбляет". Они понимают, что мусульманских символов тоже не может быть в светской стране. Вот нейтральные какие-то символы".