Новости

Газета "Коммерсант" сообщает, что руководство РПСЦ подготовило обращение на имя мэра Москвы Ю. Лужкова с требованием вернуть старообрядцам несколько столичных храмов. Кроме того, старообрядцы просят выделить им землю в качестве компенсации за отобранные в прошлом участки, ныне занятые жилыми постройками. На этой земле они намерены построить новый многоэтажный жилой дом. Доходы, полученные от продажи квартир в нем, должны пойти на реставрацию Рогожского поселка. Не исключается и вариант строительства такого "доходного дома" на свободных землях в самом Рогожском поселке. Если московские власти откажут старообрядцам, они готовы обратиться в суд. В этом случае их интересы в суде будет представлять адвокат Михаил Воронин, который, в частности, представлял интересы прихожан храма Воскресения Христова в Кадашах.

В сентябре Саратов посетил заместитель председателя Партии справедливости и развития России Муса-хаджи Юсупов, курирующий от этой партии Поволжье. В ходе его встречи с руководством областного отделения партии обсуждалась возможность выдвижения мусульманами своего кандидата на губернаторских выборах, которые должны состояться в марте 2005 г. Пресс-служба ДУМ Поволжья подчеркивает, что пока окончательного решения по этому вопросу принято не было, но не исключает такой возможности.

В середине сентября в администрацию Волгограда обратились около четырех тысяч жителей Краснооктябрьского района города, которые попросили передать церкви св. Иоанна Кронштадтского расположенный рядом с ней земельный участок. Именно за пользование этим участком власти требовали от храма уплаты налогов на сумму 1,6 млн. рублей и угрожали выставить здание на торги. Чиновники намерены построить на этом месте торгово-развлекательный комплекс. Хотя представители храма предлагали другие варианты использования прилегающей территории (в частности, речь шла о том, чтобы разбить здесь парк), власти склоняются к проекту, который принесет городской казне реальный доход.

Портал-Credo.ru опубликовал статью директора Института изучения религии в странах СНГ и Балтии Николая Митрохина "Русская Православная Церковь и современное российское государство". Фактически, это резюме некоторых основных положений его недавно вышедшей книги "Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы" (М.: Неприкосновенный запас, 2004). В статье Н. Митрохин перечисляет узловые точки пересечения интересов РПЦ и органов государственной власти на разных уровнях, указывает позиции сторон по ключевым вопросам их взаимоотношений.

В г. Дзержинске восстановили памятник Железному Феликсу, распавшийся на куски от ветхости осенью 2003 г. (такова официальная версия; местные жители подозревают, что памятник был разрушен православными активистами). В 1936 г. этот монумент был установлен напротив здания трудовой коммуны для беспризорников, созданной в стенах Николо-Угрешского монастыря. В 1990 г. монастырь был возвращен РПЦ. Представители Церкви не раз возражали против соседства обители с памятником, но власти отказывались его демонтировать, ссылаясь на то, что "других символов у города нет". Когда встал вопрос о восстановлении рухнувшего монумента, наместник монастыря епископ Люберецкий Вениамин заявил, что "не позволит святотатству свершиться во второй раз". В итоге власти пошли с ним на компромисс и установили памятник не на старом месте, а возле городского ДК.

10 сентября епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий и директор областной научной универсальной библиотеки Н.А. Кузнецова подписали акт о передаче епархии церкви Вознесения Христова, здание которой до недавнего времени занимал один из отделов библиотеки. В торжественной обстановке состоялась символическая передача владыке ключей от храма. За помощь в перевозке фондов в новое помещение дирекция библиотеки наградила благодарственной грамотой Нижегородскую духовную семинарию.

В столице Татарстана разгорается конфликт из-за прав собственности на одно из зданий духовно-просветительского комплекса мечети "Нурулла", сообщает Ислам.Ру. Это здание до революции принадлежало мечети. В 1997 г. оно было передано тогдашним его владельцем - АО "Казанский льнокомбинат" - Фонду национально-культурного центра "Туран", который занимается производством национальной татарской сувенирной продукции. Решение об этом было оформлено в виде постановления Госкомитета РТ по управлению государственным имуществом. "Туран" собирался открыть в этом помещении выставочный зал, однако за шесть лет соответствующие работы так и не были начаты, поэтому в 2003 г. Министерство земельных и имущественных отношений PT передало здание по ул. Кирова № 76 "в бессрочное безвозмездное пользование приходу казанской Соборной мечети 'Нурулла'". "Узнав об этом, - пишет Ислам.Ру, - "Туран" быстро оформил сделку по продаже древнего здания крупной строительной компании ООО "Фон", которая на днях начала разбор вакфа мечети". Верующие выступили с протестами.
8 сентября Ислам.Ру сообщил, что сотрудники ООО "Фон" продолжили снос здания. Пытавшиеся протестовать верующие были избиты охранниками фирмы. Пострадали имам Габдулла Галиуллин (у него сотрясение мозга), второй имам той же мечети и трое прихожан. У сына Габдуллы Галиуллина сломано ребро.
Благовест-инфо уточняет, что в свое время прокуратура встала на сторону верующих и обратилась в Арбитражный суд РТ с требованием вернуть здание мечети. Региональный суд вынес решение в пользу верующих, но в начале августа Арбитражный суд Поволжского федерального округа подтвердил права ООО "Фон" на здание. Тогда Общество мусульман мечети "Нурулла" подало иск в Арбитражный суд Татарстана уже от своего имени. Предварительное слушание назначено на 14 октября, но до этого времени сотрудники "Фона" намерены завершить снос здания.
9 сентября состоялся митинг в защиту прав мечети на здание. Дело под свой контроль пообещал взять президент РТ М. Шаймиев. Вопрос также обсуждался на сессии Госсовета республики. В тот же день Арбитражный суд наложил арест на проведение строительных работ на объекте до окончания разбирательства. Прокуратура Татарстана намерена провести проверку по факту избиения Г. Галиуллина.

Екатеринбургская "Православная газета" публикует статью известного церковного публициста, профессора Московской духовной академии диакона Андрея Кураева "Как относиться к исламу после Беслана?". По мнению автора, "исламский мир", несмотря ни на какие заявления мусульманских лидеров, нельзя считать совершенно неповинным в распространении "терроризма от имени ислама": "...телеинъекции на тему "у терроризма нет национальности и религии", каждый раз с предсказуемой очевидностью вспыхивающие после очередного теракта, просто глупы. Не инопланетяне же в конце концов взрывают наши самолеты и школы! С этим "политокрректным" тезисом можно было бы согласиться, если бы верующие мировых религий по очереди устраивали теракты. То буддисты захватят школу и расстреляют в ней детей... То даосы взорвут самолет... То христиане подорвут кинотеатр... Вот в этом случае можно было бы ограничиться повторением банальности о том, что у каждого народа есть право иметь своих подлецов... Но ведь все очевидно не так".

В г. Красноуфимске Свердловской области администрация пересмотрела условия предоставления классных комнат воскресной школе при местном храме во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского: ранее это делалось на благотворительной основе, но теперь чиновники потребовали от служителей Церкви арендную плату. Ее размеры оказались непосильными для прихода, и новый класс пришлось своими силами оборудовать в самом здании храма.

7 сентября на центральном входе еврейского кладбища в Иркутске была изображена полутораметровая свастика. Главный раввин Иркутска и Иркутской области Аарон Вагнер заявил: "Мы расцениваем этот поступок не как акт вандализма, а как акт терроризма. Символично то, что осквернение кладбища произошло на 40-й день после пожара в синагоге. На мой взгляд, цель хулиганов - разжечь межконфессиональный конфликт, что у них вряд ли получится".
Прокуратура города возбудила уголовное дело.