Новости

В январе 2004 г. Архангельская епархия обратилась к областной администрации с просьбой сохранить для религиозных организаций региона льготу по налогу на имущество. Вот как прокомментировал ситуацию в интервью местному ИА "Двина-Информ" секретарь епархии, протоиерей Вадим Антипин: "Ни для кого не секрет, что имущество храмов, монастырей, подворий, учебных заведений, воскресных школ и детских лагерей используется ими не для извлечения какой-либо прибыли, а исключительно для их жизнеобеспечения и возможности исполнять возложенную на них миссию.
В сложившейся ситуации многие монастыри, приходы и учреждения нашей Церкви будут поставлены на грань выживания, а социально значимые программы - значительно сокращены, поскольку вновь принятое налогообложение станет для нас непосильным бременем, и Церковь не сможет в полной мере развивать и исполнять свое социальное и просветительское служение".
30 марта депутаты Архангельского областного собрания удовлетворили просьбу епархии и освободили ее от налога на имущество.

Руководство главного управления исполнения наказаний Минюста России по Свердловской области обратилось к администрации губернатора региона с предложением использовать при реконструкции и строительстве религиозных объектов труд лиц, приговоренных судом к общественным работам. Как сообщил заместитель начальника управления по координации внутренней политики администрации губернатора Григорий Вертегел, "применение общественных работ объемом от 60 до 240 часов разрешено новым федеральным законодательством, вступившим в силу с начала этого года. Сейчас идет согласование вопроса с муниципалитетами, которые вместе с религиозными организациями должны составить и предоставить нам списки церковных объектов, где ведется реставрация или строительство".

Ректор Института образовательной политики "Эврика" Александр Адамский в статье, опубликованной 24 марта в "Известиях науки", анализирует причины появления в России большого числа религиозных школ. Он отмечает, что, участвуя в семинаре по проблемам образования и религии в Твери, поразился тому, "что огромное число учителей-подвижников ушло из обычных школ - в религиозные. То есть стали устраивать школы по религиозному укладу". "Я узнал в этом, - пишет А. Адамский, - ситуацию середины 80-х, когда множество энтузиастов стали организовывать инновационные школы. Это тоже были диковинные, "экзотические" проекты, и я все думал: куда этот энтузиазм ушел сегодня? Оказалось, что эти подвижники увидели в религиозном образовании возможность инновационного развития школы".

В Казани вышла из печати книга Валиуллы Якупова, первого заместителя муфтия Татарстана, "Неофициальный Ислам в Татарстане". Автор рассказывает о "нетрадиционных", т.е. в той или иной степени оппозиционных по отношению к официальным мусульманским структурам республики, течениях в исламе: ваххабизме, движениях "Ахмадия" и "Тауба", файзрахманистах, мофлюхуновцах, тенгреанстве, а также о джадидизме, евроисламе и реформаторском движении.

30 марта 2004 года, в связи с избиением орловскими скинхедами спортсменов из Бурятии, президент республики Леонид Потапов направил письмо губернатору Орловской области Егору Строеву, в котором попросил его разобраться в инциденте и взять расследование под свой контроль.

Глава Казыятского управления мусульман Тюменской области ДУМ АЧР Фатых Гарифуллин выступил с протестом против обнародованных местными властями планов постройки в Тюмени пивзавода. "Общество уже не шокируют жуткие преступления, оно постепенно свыкается с мыслью, что рост преступности - само собой разумеющееся явление в рыночном мире. Иногда винят в этом милицию, прокуратуру, кого попало, но не оглашается "святая святых" и причина всех зол - алкоголь", - сказано в заявлении.

26 марта 2004 г. "Известия" начали освещать процесс над Заремой Мужахоевой. Первый репортаж Вадима Речкалова был озаглавлен цитатой "Мой сын олицетворял все русское"...

Общероссийское движение "За Веру и Отечество" выступило с обращением, в котором выражается озабоченность проявившейся на VIII Всемирном Русском Народном Соборе тенденцией неприятия любых форм сотрудничества православных миссионеров с представителями рок-культуры. По мнению авторов обращения, "необходимо тщательно изучить природу вопроса, не набрасывая сатанинское покрывало на все культурное направление, именуемое рок-культурой. Ведь участники многих коллективов, работающих в этом стиле, являются не только православными по крещению, но и представляют из себя людей воцерковленных, ставящих своей задачей пропаганду подлинно Русской системы бытия".

Сайт "Гражданского клуба" прокомментировал решение Головинского суда Москвы о запрете деятельности московской общины Свидетелей Иеговы.

Официальный представитель РПЦ МП священник Михаил Дудко, глава ЦДУМ России Талгат Таджуддин и глава ФЕОР Берл Лазар заявили в интервью "Интерфаксу", что считают обоснованным решение суда о ликвидации московской общины Свидетелей Иеговы.