Новости

14 января 2011 года газета «Моё-Online» опубликовала статью, в которой утверждается, что родители погибшей 7 января в Воронеже девушки принадлежали к общине «Свидетелей Иеговы». В ответ на подобное заявление автора статьи председатель Руководящего комитета Управленческого Центра «Свидетелей Иеговы» Василий Калин обратился к главному редактору издания В. Мазенко с требованием прекратить распространение клеветнической информации. Копия письма была послана в Роскомнадзор.

13 января 2011 года было опубликовано интервью, в котором уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов подчеркнул, что готов прислушаться к мнению иерархов Русской Православной Церкви в решении вопросов ювенальной юстиции.

14 января 2011 года агентство «IslamNews» сообщило о новых способах решения проблемы, связанной с нехваткой мечетей в Москве. Пытаясь самостоятельно решить проблему, мусульмане открывают небольшие молитвенные помещения для проведения пятничных намазов.

14 января 2011 года в интервью Российской газете министр культуры Александр Авдеев прокомментировал ситуацию, связанную с Рязанским Кремлем. Министр уверенно сказал, что в ближайшее время музей никуда не будет переезжать.  

11 января 2011 года в прессе появились сообщения о том, что детский дом во Фрянове Щелковского района и Дом малютки в Александрове отказались от помощи мусульманского благотворительного фонда "Ихлас" (Москва) в лице молодежного движения "Салям". Директор детского дома подчеркивает, что отказ имеет случайный характер и связан с неприемлемым поведением отдельных членов группы, а не с их религиозной принадлежностью.  

В ночь с 10 на 11 января 2011 года был ограблен Покровский  храм села Большие Аты Нижнекамского района Татарстана. Привлеченные золотыми привесами, воры разбили киот иконы «Умиление».

7 января 2010 года в Воронеже было совершено "изгнание бесов", повлекшее за собой смерть молодой девушки.

В начале января 2011 года в Казани было снесено три памятника архитектуры, среди которых - приходской дом Богоявленской церкви (XVIII в.), который Церковь безуспешно пыталась оформить в собственность.