19 октября 2011 года стало известно об иске прокуратуры города Владимира, которая требует признать экстремистским материалом книгу "Вся власть – народу? Исповедь современника", найденную в парке "Дружба", а также ее ознакомительную версию в интернете "на сайте незарегистрированной партии". Вероятнее всего, имеется в виду книга лидера партии "Воли" Светланы Пеуновой и немногочисленные отрывки из нее на сайте партии "Воля".
По делу было назначено психолого-лингвистическое исследование, которое, по информации прокуратуры, показало, что "содержание книги направлено на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение чести и достоинства по признакам принадлежности к социальной группе".
Интересно, что летом 2011 года прокуратура Владимира уже обращалась в Ленинский районный суд города с заявлением о признании экстремистским материалом книги "Вся власть – народу?". Не вполне понятно, как соотносится нынешний иск прокуратуры с предыдущим: это продолжение того же дела или уже новое; речь идет о том же издании книги или о другом (существуют данные по меньшей мере о двух изданиях книги: Пеунова Светлана. Вся власть народу? Исповедь современника. Ростов-на-Дону: Феникс, 2007 и Пеунова Светлана. Вся власть народу? Исповедь современника. Самара: Издательский дом Светланы Пеуновой, 2007).
О какой именно социальной группе идет речь, к сожалению, не поясняется. Однако представленные на сайте партии краткие отрывки книги в основном посвящены деятельности чиновников, и можно предположить, что именно они и признаются "пострадавшей социальной группой". Если это так, то мы полагаем действия прокуратуры неправомерными, т.к., во-первых, не считаем, что чиновники могут рассматриваться как социальная группа, защищаемая антиэкстремистским законодательством, а во-вторых, согласно постановлению Верховного суда РФ от 28 июля 2011 года: "Критика в средствах массовой информации должностных лиц (профессиональных политиков), их действий и убеждений сама по себе не должна рассматриваться во всех случаях как действие, направленное на унижение достоинства человека или группы лиц, поскольку в отношении указанных лиц пределы допустимой критики шире, чем в отношении частных лиц".
