2004

Портал Религия и СМИ публикует две статьи Руслана Курбанова, посвященные проблемам взаимодействия различных исламских течений друг с другом и с государственной властью в Дагестане. Автор - ученый секретарь Регионального центра этнополитических исследований ДНЦ РАН, заведующий отделом конфликтологии и информационной безопасности Центра стратегических исследований и политических технологий, канд. полит. наук - анализирует религиозно-политическую ситуацию в Дагестане, сложившуюся в результате "монополизации исламского пространства ДУМД", и предлагает "меры по профилактике радикализации ислама" в регионе.

В опубликованной на сайте IslamNews.ru статье "Православный радикализм и будущее России" Виталий Мальков обращает внимание на опасности "экстремизма и терроризма, растущих из глубины православного христианства".

Убийство голландского кинорежиссера Тео Ван Гога спровоцировало волну исламофобии во всем мире. Об особенностях ее проявления в Российских СМИ на страницах "НГ-Религий" рассуждают Алексей Малашенко, Леонид Сюкияйнен, Леонид Медведко, Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Али Вячеслав Полосин.

Президент Института изучения Израиля и Ближнего Востока, президент Российского еврейского конгресса Евгений Сатановский рассуждает о том, каким образом Россия должна противостоять террористической угрозе. По его мнению, для успеха жизненно важны три компонента антитеррористической стратегии: "осознание происходящего, готовность к действиям и умение реагировать "по ситуации"".

Сотрудник Института религии и политики Георгий Энгельгардт рассматривает опыт борьбы с "исламским экстремизмом" в разных странах и делает выводы относительно возможных способов участия российских мусульманских деятелей и объединений в противодействии терроризму. По его мнению, именно активное привлечение "исламских структур в России" к борьбе с экстремизмом является "наиболее продуктивной линией".

В ходе встречи представителей Межрелигиозного совета России и Совета Федерации глава МСР шейх Равиль Гайнутдин призвал российских политиков дать определение ваххабизму, посоветовавшись предварительно с мусульманскими лидерами. Р.Гайнутдин опасается, что когда Госсовет приступит к рассмотрению вопроса о противодействии терроризму, в том числе и о законодательном запрете ваххабизма, могут пострадать мусульмане, т.к. в сознании многих тесно связаны понятия "ислам" и "терроризм".

Директор "СОВА-Центра" Александр Верховский обращает внимание на то, что окончательно искоренить религиозно мотивированный экстремизм, невозможно, поскольку "всегда найдутся отчаянные люди, готовые прибегнуть к насилию". Кроме того, "ситуация в разных регионах мира - очень разная, фундаментализмы - тоже очень разные. Поэтому и противодействие экстремизму должно быть разным". Следовательно, необходимо планировать не "усиление" или "ужесточение" борьбы с терроризмом, а "ее более качественное ведение". А это подразумевает более дифференцированный, точечный подход: "Если мы приложим усилие и будем акцентировать различия по-своему, мы будем постепенно переконструировать (в интеллектуальном смысле, конечно) мир так, как это выгодно нам, а не нашим противникам или ненадежным союзникам".

Зам. зав. кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО, главный редактор журнала "Фома" Владимир Легойда задается вопросом: "способна ли либеральная демократия как ценностная система победить терроризм или эффективно противостоять терроризму как определенной системе ценностей?" По его мнению, "современное светское демократическое общество не очень готово к тому, чтобы вести ценностную борьбу с религиозно мотивированным экстремистом". Выход, считает В. Легойда, - в "обращении к традиционным религиозным ценностям".

В рамках тематической подборки "Ислам в России" "Политическому журналу" дал интервью Алексей Малашенко. Основной темой интервью стала политика государства по отношению к исламу вообще и к радикальному исламу в частности.

Статья сотрудника кафедры религиоведения РАГС и обозревателя портала "Религия и СМИ" Александра Кырлежева посвящена проблеме существования религиозных смыслов в политическом и гражданском пространстве общества, озабоченного угрозой экстремизма и терроризма.