Почему суд решил, что он намеревался распространять эти книги — запрещенные, на наш взгляд, неправомерно — неясно.
25 сентября 2026 года Сулейман-Стальский районный суд Республики Дагестан оштрафовал на две тысячи рублей по ст. 20.29 КоАП (хранение экстремистских материалов в целях массового распространения) Джамала Абдуллаева.
Сотрудник погрануправления ФСБ на основании постановления Каспийского городского суда провел у обследование его домовладения и обнаружил в книжном шкафу издания «Сады праведных» (п. 4645 Федерального списка экстремистских материалов), «Книга о единобожии» (п. 75) и «Жизнь пророка, да благословит его Аллах и да приветствует» (п. 926).
Книги суд постановил конфисковать и уничтожить.
Запрет каждой из этих книг мы склонны считать неправомерным. Кроме того, непонятно, чем подтверждено было намерение Абдуллаева распространять эти книги.
Подробнее о запрещенных книгах.
«Сады праведных» ан-Навави запретил в 2014 году Артемовский городской суд Свердловской области (при этом в Федеральный список экстремистских материалов книга попала только в 2018 году). Это классический сборник хадисов XIII века. Мы полагаем что к средневековой исламской литературе неприменимы сегодняшние представления о толерантности, поскольку она описывает эпоху религиозных войн и установки времен той эпохи, и такие темы как джихад (в том числе и в смысле ведения войны за веру), жестокая средневековая система наказаний или неприязнь к иноверцам составляют неотъемлемую часть этой литературы. Отметим также, что в 2021 году другой суд отказался запрещать «Сады праведных».
«Книга единобожия» была запрещена в 2007 году в Бугуруслане в числе 17 мусульманских книг; содержание ни одной из них не было отдельно и подробно рассмотрено в суде. «Книга единобожия» саудовского богослова Салиха аль-Фаузана содержит резкую критику отступничества от истинного, с его точки зрения, ислама, однако не пропагандирует применение насилия к тем, кого он считает отступниками или неверными.
Книга Аль-Мубаракфури Сафи ар-Рахмана «Жизнь пророка, да благословит его Аллах и да приветствует». Она была признана экстремистской как пропагандирующая превосходство одной религии и национальности над другими. Однако в тексте книги речь идет о жизнеописании пророка Мухаммеда и событиях эпохи становления ислама, и в нем отражено мировоззрение, характерное для средневековой мусульманской религиозной литературы, на которой книга и основана.
