Альберта Гамидова оштрафовали по ст. 20.29 КоАП.
26 декабря 2025 года Сулейман-Стальский районный суд Республики Дагестан оштрафовал по ст. 20.29 КоАП (хранение экстремистских материалов в целях массового распространения) местного жителя Альберта Гамидова. Сумма штрафа неизвестна.
Из постановления следует, что 16 декабря сотрудники МВД провели обследование дома Гамидова и нашли у него в спальне запрещенную исламскую литературу. По мнению правоохранительных органов, доступ к ней мог получить любой — члены семьи Гамидова, его гости и т. д. Сам Гамидов признал вину, подтвердив, что книги была в открытом доступе, и добавил, что купил их около 15 лет назад, но не знал об их запрете. Книги суд постановил конфисковать.
Помимо того, что вызывает сомнения обоснованность квалификации действий Гамидова как хранения книг именно с целью распространения, мы полагаем, что запрет некоторых из этих книг неправомерен, а некоторые, возможно, вообще не относились к запрещенным.
Подробнее об этом.
- «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны» Саида ибн Али ибн Вахфа аль-Кахтани, включенное в Федеральный список экстремистских материалов под номером 2858, представляет собой традиционный богословский трактат, в котором, в соответствии с названием, действительно толкуются 99 имен Аллаха. В книге встречается критика иноверцев, неверно понимающих те или иные положения, однако куда большее внимание уделено сторонникам иных течений в исламе.
- В книге «АбдуЛлах Салих аль-Убуйлян. Ясное разъяснение пути праведных предшественников. С комментариями уважаемого шейха Салиха ибн Фаузана ибн АбдиЛлях аль-Фаузана» (п. 4271) содержится критика отступничества от истинного, с точки зрения автора, ислама, но в ней не пропагандируется применение насилия к тем, кто относится к отступникам или неверным.
- «Аль-Кабаир. Книга о больших грехах и разъяснении запретных поступков» имама аз-Захаби (п. 5112) — труд XIV века. Для древних исламских текстов характерна категоричность в оценках. Однако мы считаем, что обвинять средневековых религиозных авторов в недостатке веротерпимости и толерантности бессмысленно, равно как и бессмысленно оценивать древние тексты с точки зрения современного законодательства об экстремизме. В то же время мы не можем быть уверены в качестве перевода и комментариев к книге. Подчеркнем, что дагестанский суд сослался на пункт в Федеральном списке экстремистских материалов, в котором есть эта книга, однако ни разу не упомянул ее название в перечне изъятых у Гамидова.
- Первый том «Толкования Священного Корана» Абдуррахмана ибн Насира ас-Саади находится в списке экстремистских материалов под номером п. 5162, на который и сослался дагестанский суд, однако это издание 2014 года, и маловероятно, что оно было в библиотеке Гамидова). Издание 2008 года было в списке под номером 5301, но соответствующее решение суда о его запрете было отменено. В целом, тафсир ас-Саади, написанный в 1923–25 гг., действительно содержит неоднократно повторяющиеся прямые призывы к агрессивной войне с иноверцами. Однако, как мы указывали, возникает вопрос, являются ли такие призывы столетней давности основанием для того, чтобы современные издатели религиозной литературы отказались от публикации авторитетного толкования Корана на русском языке. Кроме того, запрещен только первый том, а у Гамидова изъяли все три тома тафсира.
- Книга шейха Мухаммада аль-Макдиси «Религия Ибрахима и призыв Пророка и посланников и методы, с помощью которых тираны искажают суть призыва и уводят с этого пути призывающих» (п. 1536) относится к радикальной исламистской литературе.
- У нас не было возможности ознакомиться с содержимым книг «Прекрасное пояснение к книге «Различие между угодниками Всемилостивого и угодниками сатаны» шейха Ахмада ибн Абд аль-Халима ибн Таймийя с комментариями шейха Салиха ибн Абд аль-Азиза аль аш‑Шейха (п. 4351) и «Усуль аль-иман. Постулаты мусульманской веры» (п. 2478). Отметим, что в постановлении суда приводятся несколько другие названия этих книг.
- На каком основании у Гамидова конфисковали пятитомное издание «Комментарии к великому Корану», непонятно; в Федеральном списке экстремистских материалов такого названия нет.
