Октябрь

Мы продолжаем дискуссию о преподавании религии в школе, представленную недавно также и в статье А. Кырлежева. Представляем точку зрения руководителя центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) Николая Шабурова, имеющего и опыт преподавания религиоведения, и опыт (правда, осложненный разными проблемами) написания соответствующего учебника.

Статья Александра Журавского, заведующего редакции религиоведения Большой российской энциклопедии и руководителя Центра этнорелигиозных и политических исследований при кафедре религиоведения РАГС, продолжает обсуждение определение понятия "религиозный экстремизм".

Ранее Журавский писал об этом на сайте Кремль.org. См. также статью А. Верховского в "НГ-Религии".
Тема, подчеркнем, далеко не исчерпана и нуждается в дальнейшем обсуждении.

О том, как можно преподавать религию в современной российской школе и как можно обсуждать сегодня эту тему, рассуждает обозреватель портала "Религия и СМИ" Александр Кырлежев.

Законотворчество в религиозной сфере достаточно часто становится объектом обсуждения, иногда - предметом скандала. Мы же предлагаем Вашему вниманию взгляд на этот предмет изнутри аппарата Государственной Думы.

Предлагаем Вашему вниманию мнение обозревателя портала "Религия и СМИ" и недавнего сотрудника "Московского церковного вестника" политолога Александра Морозова.

Завершение статьи Михаила Тульского. См. предыдущую часть и начало.

Продолжение статьи Михаила Тульского. См. начало.

В сложных и, как правило, конфликтных отношениях российских мусульманских лидеров трудно разобраться, не имея общего представления о новейшей истории административных структур российского ислама и о нынешнем соотношении этих структур друг с другом.

Безусловно, эту тему нельзя исчерпать одной статьей. Но все же мы предлагаем обзор Михаила Тульского, давно пишущего о российском исламе