На нашем сайте мы используем cookie для сбора информации технического характера и обрабатываем данные вашего местоположения. Здесь вы можете узнать, как мы используем эти данные. Также наш сайт не предназначен для людей младше 18 лет. Вы даёте согласие на использование файлов cookies и подтверждаете, что вам не менее 18 лет?
В кратком интервью Порталу-Кредо муфтий Гусман Исхаков заявил:
"Меня, как муфтия, не радует, что русские принимают ислам. <...> Каждый пусть держит свою паству, сеет в своем огороде. Да и потом, примеры русских, перешедших в ислам, не слишком обнадеживающие: у них обычно повышенная агрессивность, да и менталитет у них совсем другой. <...> Мне кажется, что каждый должен свои исконные обычаи, нравы, традиции хранить".
24 апреля СПГ выступил с категорическим протестом в отношении идеи создания государственного органа по делам религий.
Отмечая изменения в пропагандистской аргументации этой идеи ("если раньше более откровенно, "в лоб" говорили, что необходимо "приструнить РПЦ", "обеспечить права других конфессий" (особенно "русского ислама" и неохаризматических сект), то теперь создание "госоргана по делам религий" пропагандируют как проявление заботы о Русской Православной Церкви и ссылаются на необходимость борьбы с религиозным экстремизмом"), СПГ считает, что подобные проекты "призваны перечеркнуть великий духовно-исторический выбор русского народа".
22 апреля в интервью "Независимой газете" Петр Латышев высказался в поддержку создания единого государственного органа для регулирования конфессиональных отношений в России.
25 апреля (2003 г.) в интервью изданию "Газета" Патриарх Алексий II, отвечая на вопросы журналиста, затронул в частности, и тему грядущих выборов.
Фактически, он еще раз подтвердил, что Церковь не будет участвовать в предвыборном процессе ни в каком качестве.
Сайт "Государство и религия в России" опубликовал экспертное заключение члена Союза писателей А.Ю. Соловьева на проект "Русский ислам". Автор ставит под сомнение правомерность проекта и приводит основания для проверки соответствии деятельности по реализации проекта нормам российского законодательства. В.Жбанков тоже негативно оценивает проект.
В интервью радиостанции "Теос" в апреле 2003 г. председатель Конференции католических епископов России митрополит Тадеуш Кондрусевич, в частности, охарактеризовал отношение католической церкви к предстоящим в России выборам.
Статья Сергея Мозгового, сопредседателя Совета Института Свободы Совести, посвящена проблеме отношений между РПЦ и Вооруженными силами России. По мнению автора, на протяжении 1990-х гг. происходила клерикализация командных структур российской армии. Это было связано, во-первых, с попытками командования использовать православие в качестве новой идеологической базы для воспитания личного состава, а во-вторых, со стремлением РПЦ использовать свои связи с военными в качестве "административного ресурса" при борьбе с влиянием других религиозных организаций.
В статье Александра Солдатова, главного редактора "Портала Кредо" и религиозного обозревателя еженедельника "Московские новости", рассматриваются некоторые итоги развития отношений между государственной властью России и РПЦ в 2002 г. По мнению автора, церковь продолжает усиливать свое влияние в общественно-политической системе страны, пользуясь при этом "открытой, порой демонстративной, поддержкой властей".
Профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Фирсов рассматривает в своей опубликованной 19 марта статье историю отношений государства с РПЦ в XX в. По его мнению, во второй половине 1990-х гг. "в условиях идеологической неразберихи, социального коллапса и ностальгии по сильному государству Церковь стала довольно быстро исполнять роль идеологической силы". Отсюда естественное стремление государства поддержать эту силу. Однако, власти "далеко не всегда могут сформулировать, что и почему хотят получить", а сами религиозные организации не имеют опыта существования в условиях отсутствия государственного покровительства.
19 февраля на сайте "НГ-Религии" была опубликована статья философа Михаила Шахова, в которой он рассуждает о проблемах и перспективах отношений между государством и РПЦ. По его мнению, в этих отношениях церковь является более слабой, зависимой стороной. Поэтому России не грозит клерикализация - установление режима, при котором церковь вмешивается в дела государства. Зато вполне реальна "новая "синодализация" - сближение Церкви с государством по инициативе последнего".