6 августа в газете "НГ-Религии" была опубликована статья заместителя председателя ОВЦС прот. Всеволода Чаплина, о встрече делегаций государств - членов ОБСЕ. Встреча была посвящена проблемам соблюдения свободы религии и вероисповеданий и проходила в Вене 17-18 июля.

Он подверг резкой критике мнение международных правозащитных организаций, и в первую очередь - "Хельсинкского движения" (т.е. Международной Хельсинкской федерации) о недопустимости государственной поддержки избранных конфессий, поскольку "любые преференции в этой области автоматически ведут к дискриминации меньшинств".

Автор считает критику в отношении стран, в которых "американские дипломаты и правозащитные организации" видят нарушения в области свободы вероисповедания (в первую очередь - православных), неправомочной, отражающей "политику двойных стандартов (в частности, антиправославной или направленной против государств, не поддержавших США в Иракской кампании). Он натаивает на том, что "нормой для Европы, Латинской Америки, Израиля, исламского мира и многих других регионов всегда был дифференцированный подход к религиозным сообществам".

Он убежден, что общество может сохранять за собой право поддерживать конструктивные религиозные движения, зарекомендовавшие себя как хранители национальной культуры, социального климата и патриотизма. Именно общественная поддержка таких религиозных течений и влияет на законодательство, и обеспечивает поддержку этим религиям. Это, по его мнению, не может мешать равноправию религиозных организаций в сфере оправления обрядов или проповеди своих учений. "... Было бы абсурдно, - пишет В.Чаплин, - требовать физического уравнивания государственной поддержки, например, Католической Церкви в Польше и мизерной общины солнцепоклонников" (таким образом подменяя, на наш взгляд, тезис о недопустимости государственной поддержки тезисом о государственной поддержке всех религиозных организаций - ред.).

Кроме того, В.Чаплин обвиняет правозащитные организации в том, что, протестуя против государственного финансирования "традиционных" религиозных организаций, сами они "не чураются бюджетных ресурсов, поступающих из США, Норвегии и ряда других стран", фактически утверждая, что вся деятельность правозащитников в области свободы совести инспирирована государственными структурами США. "Думается, для нашего общества настало время оценивать правозащитные организации не только по их лозунгам и саморекламе, но и по источникам их финансирования, а также по степени их международно-политической ангажированности и идеологической предвзятости", - заключает он.