Депутат Николай Бурляев предложил считать экстремистской деятельностью «распространение идеологий, учений, культов и движений, направленных против традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
29 сентября 2026 года в Государственную думу внесли законопроект № 1349961-8, в рамках которого предлагается внести изменения Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности». Автором инициативы стал депутат Николай Бурляев. Поправки дополняют определения «экстремистской деятельности» и «экстремистских материалов».
Так, к экстремистской деятельности автор инициативы предлагает отнести «публичное оправдание, пропаганду и распространение идеологий, учений, культов и движений, направленных против традиционных российских духовно-нравственных ценностей», а также способствующих их «разрушению и дискредитации», оправдывающих или пропагандирующих «деструктивные псевдоценности» либо направленных против «традиционных религий России». К экстремистской деятельности, по мнению автора, также стоит отнести демонстрирование атрибутики или символики, связанной с такими идеологиями, учениями, и движениями.
Вместе с этим дополняется определение «экстремистских материалов». Таковыми предлагается считать также «любые материалы на любых носителях, в том числе изображения и тексты идеологий, учений, культов и движений, направленных против традиционных российских духовно-нравственных ценностей, способствующих разрушению и дискредитации данных ценностей, оправдывающих и пропагандирующих деструктивные псевдоценности, а также направленных против традиционных религий России».
В пояснительной записке к законопроекту сказано, что развитие информационных технологий способствует распространению «деструктивных идеологий, учений, культов и движений», которые представляют угрозу для общества и государства. По мнению автора, поправки должны способствовать «укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» и защите «национальной безопасности России». Действующие меры противодействия «деструктивным идеологиям» депутат считает недостаточными. Необходимость новых ограничений он среди прочего объясняет тем, что в России, по его словам, после признания сатанизма экстремистским начали появляться аналогичные движения под другими названиями.




